本書的主題為「戰國時代的古史記憶」，旨在探討戰國時代的人對過去的記憶以及他們如何記憶過去等問題。此研究涉及傳世文獻與出土文獻，範圍甚廣。這方面研究的先驅是顧頡剛，因此在緒論中，除了對西方的記憶研究以及兩岸學者的引介作一簡述，還要對顧頡剛史學觀點中可與當代記憶研究接軌的「古史觀」研究概念與「移置」之說作進一步介紹。本書主要內容為「虞夏之際的古史記憶」，談虞代記憶的建構，以及虞夏之際最重要的人物鯀、禹、啟記憶的建構等。這些問題從古史辨時期以來不斷有學者以新材料與新觀點進行研究，本書也將透過出土戰國文獻材料帶來的啟發重新檢視之，並提出新的解釋。

沒有英雄！沒有贏家！ 拖泥帶水的11年京都大亂鬥 卻打出一個群雄爭霸的戰國時代 日文原著累印超過47萬冊！ 憑藉口碑異軍突起的日本中世史必讀經典 朝日新聞、讀賣新聞等各大媒體爭相報導 ◎榮獲第52屆「書店新風賞」特別獎◎ ◎日本歷史寫作的新星誕生！ ◎ 日本戲劇界、出版業不敢觸碰的票房毒藥，在他筆下掀起全國性的室町史閱讀熱潮！ 一場日本小學生都聽過的知名戰爭，為何無人了解其前因後果、來龍去脈？究竟這場超過十年、摧毀了大半京都的內戰，是起因於將軍家的後繼問題，還是管領家的家督之爭？又或者是其他不為人知的關鍵細節導致？本書作者根據最新的研究成果，透過該時代兩名興福寺高僧經覺與尊尋的日記，如實描繪應仁之亂期間僧侶、貴族、武士及民眾的樣態。 ◎原本勢均力敵的兩軍，如何因將軍決斷一錯再錯、最終無法收拾？ 大戰最初的火種，是1540年代中期開始的守護大名畠山義就...(展开全部)

從1895至1945年的日本殖民地統治時期，臺灣一般習慣上也稱為「日本時代」。「日本時代」是一個歷史記憶的方法或過程，而非只是一個過去的「歷史階段」。日本時代的歷史記憶不僅存在於高階知識系譜的建構，同時也存在於一般大眾生活的日常活動場所及各種文化領域中。 本書共分三部，著重被殖民經驗過後，也就是二戰後臺灣社會在不同時期面對政治、經濟、社會等狀況變化時，對於過往日本帝國殖民時期知識與社會文化的重新理解。整體討論範圍涵蓋不同面向，包括從學術論述到民間議論的形構、從傳統的戲劇類型到大眾庶民的文化傳播、從個人的回憶到具有集體意義的歷史記憶，以及從律法的建構到檔案的製作管理等，恰恰體現歷史記憶運作的豐富面向與無所不在。

本書分為上、下兩卷，分別採取思想心態與社會文化的取徑，探討歷史記憶中的時間與空間維度：久遠的歷史與晚近的歷史、遠方的歷史與近身的歷史，如何編織個人和群體的認識與認同。讓我們設想，唐代有位姓崔的士大夫，他在朝廷上遠舉堯舜治世的典範、近舉經驗見聞的前例進言立論；在同儕間，他誇耀家族、郡望與姓氏的輝煌歷史，對故鄉的史跡也瞭若指掌；當他出任地方官員，標舉漢代循吏為施政模範；當他出使江南，則拜訪各地的名勝古蹟：登臨賦詩、追憶六朝文人。本書從上述不同面相揭露唐代士人歷史記憶的面貌，最後提出歷史記憶與地理空間的問題：傳統士大夫如何克服歷史記憶與地理空間的錯位？古典文化的傳承是維繫認同的紐帶嗎？中國是一個文化想像的共同體嗎？文化認同是由政治權力建構而成？抑或文化有其自主的運作，進而導引政治的動向？

一段勝敗興衰、動盪不安的戰亂時代， 探索夏商周的歷史疑團， 揭密春秋戰國的虛與實。 過去史書所推崇夏商周的天下太平， 歸因於明君治理得當可能過當， 也許只是因為缺乏紀錄。 「史實」底下有著什麼樣的史實？只重「史實」而疏於分析， 那麼「史實擁有神聖地位」也是一種刻板印象！ 在我們刻板印象中，到戰國時代為止的部分多半來自於《史記》及東漢之後的經典注釋。「史實」都寫在典籍上，要找出這些「史實」相當簡單，但要確認其內涵卻不是一件容易的事，更遑論是要挖出「史實」底下的史實了。但與其將焦點放在漢代的刻板印象上，不如放在戰國時代的刻板印象上。因為戰國時代的刻板印象至少距離史實近一些。本書的一大重點，就是藉由戰國時代的史料論述「史實」底下的史實。 新視角：成立於新石器時代的文化圈 當一般人在說起夏、殷商及周時，所想的都是統治天下的朝代。但這個「天下」，其實是直到西元...(展开全部)

廿、卅年代，中國古史捲起疑古的風潮，只要文字上沒有清楚記載的，一概在懷疑之列。但徐炳昶先生卻不同意這樣的觀點，他認為古代的傳說雖口耳相傳，時久容易失真，可是它們大約都有歷史的事實為核心，並非子虛烏有。他以科學研究的方法，並實地從事考古的調查與發掘，審慎的處理這些歷史材料，剝開它們神話的外衣，還原歷史的真實。本書初版於抗日戰爭初期，一九五八年曾予增訂。增訂至成，雖已四十餘年，但作者當時所提出的假設，和對這類假設所作的辨證，很多因地下文物的出土，而得到驗證和補充，可見作者的先見之明。

翻開任一本具有三十年以上歷史的書本，你可以在紙頁上，撫觸到淡淡的浮突，那是鉛字印刷留下的獨特壓痕，是老一輩讀書人指尖最初的記憶。但自九○年代電腦排版成為印刷業主流之後，以鉛字排版的凸版印刷技術逐漸沒落，鑄字廠和活版印刷廠相繼歇業，不論是那個時代的書本或故事，都鮮少有人談論起。 這本書試圖追尋逝去的活版印刷年代，透過與鉛字工作數十年的老師傅們的人生故事，觀看活字印刷產業的興盛與衰落。這本書以一本活字印刷書籍的製程為主軸，走過鑄字、檢字、排版、印刷四個階段，以豐富的影像及文字記錄下活字印刷的面貌。我們也邀請了幾位重要的專家，進行訪談或撰文，從歷史源流、字體設計、出版編輯、再版與紙型等角度切入，更全面討論活字印刷的各個相關主題。 儘管產業沒落了，活字印刷並沒有消失，近年來不斷有設計師、作家、創作者運用活字印刷製作或設計其書籍、作品、商品，本書收錄部分產品，...(展开全部)

本書獲得行政院新聞局重要學術專門著作補助出版。 當統獨問題紛擾未息，當民族意識在人群中甦醒，民族認同成為政治上、思想上的新議題，身為「中華民族」的我們，是否曾想過，何以我們稱為「中國人」？華夏民族之形成所由何來？ 究竟什麼是中國人？這問題不僅困擾許多研究中國的學者，也困擾許多居於中國認同邊緣的人；本書即嘗試解答此一問題。作者認為，由線性的歷史溯源，以及對所謂典型中國人的研究，都難以解答這個問題。因此作者從一個新的角度─中國人族群邊緣的形成、維持與變遷─來了解中國人的本質。本書說明，在特定的資源競爭與分配環境中，華夏(中國人)邊緣如何形成與變遷，華夏如何藉歷史記憶與失憶來凝聚、擴張，以及華夏邊緣人群如何藉歷史記憶與失憶來成為華夏或非華夏。 以中國人為例，作者藉著歷史、考古與人類學資料，探討與人類族群認同相關的資源競爭與分配...(展开全部)

NHK2016大河劇〈真田丸〉歷史考據平山優 人氣力作 想了解草刈正雄所扮演的真田昌幸、堺雅人扮演的真田信繁 父子倆如何在亂世中憑藉智慧與武功 絕處逢生 在大國夾擊下 怎樣保全自身 為家族續命 眾所周知，真田一族從信濃國真田鄉發跡，在戰國時代力求生存，到了近世以大名的身分執掌信濃國松代藩。真田一族在幸綱（幸隆）、昌幸兩代打下基礎，昌幸之子信幸（信之）與信繁（幸村）兄弟繼承了他們的基業，大大活躍於豐臣政權時代。但是當關原之戰爆發之時，兄弟兩人分道揚鑣，兄長信幸選擇了延續家業之路，守護祖父與父親傳下的真田家，並在江戶幕府旗下以大名身分延續血脈，弟弟信繁則繼承戰國的遺風，選擇如落櫻一般壯烈犧牲之途。 真田一族在戰國時代如彗星般登場，跨越過了許多滅亡的危機，終於成為近世大名。本書的目標是縱觀剖析真田的歷史，並聚焦於幸綱、昌幸、信繁三代。也許會有讀者抱持著「振...(展开全部)

徐旭生 徐旭生（1888～1976）：我国当代著名古史学家、考古学家、教育家。生于河南省唐河县，1913至1919年留学法国巴黎大学，主攻哲学。归国后在北京大学等多所名校任教。建国后任中国科学院考古研究所研究员、第三国全国人大代表。著有《中国古史的传说时代》、《徐旭生西游日记》等学术专著以及学术论文数十篇。